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九月文学www.9ywx.net提供的《一路同行》30-40(第5/15页)
冲为了?他们借宿的?这家人而来的?。
不久后，马儿停下的?喘息声，还有那门口响起的?敲门声，都印证了?肃征的?猜想。
这家人全都被外面的?声音惊醒了?，男主人走?出房子?，开门与来人交谈。
晏青棠听到了?他们的?谈话，但不知道在说什么，只?感觉家里的?氛围瞬间变得很沉重。
男主人回了?屋子?，和其他人也说了?情况，年轻的?母亲安抚着三个?孩子?们睡下，而其余的?大人都在往院子?里走?。
男主人的?小儿子?起来时，把消息也告诉了?肃征。于是肃征叫起陆乘风，又出来找到晏青棠，和两人说明原因。
来人骑着一匹快马在门口下马，是来报丧。
塔吉克人对于这方?面很讲究。如果是平常无事时，骑马快到家门口就会放慢速度，绕到房后下马。在门口下马，只?有在传递丧讯等不好的?消息的?时候。
在丧讯里，意外去世的?人，是女主人的?亲弟弟。
突如其来的?噩耗让全家人都陷入悲痛之中。
塔吉克人对待“死亡”这件事的?态度，有种?极其特别的?郑重。
逝者的?家人朋友们并不住在一处，在各处听到丧讯后，便会立刻放下手里的?一切事，直奔逝者的?家中。
这一大家子?人已经打算出门，但家里只?有拖拉机，翻山越岭也不方?便，人太多又坐不下，正在为此发愁。
肃征征询了?晏青棠这个?车主的?意见后，便提出由他开越野车带几个?人。陆乘风也点头?，说自己也可?以带。
于是除了?家里的?奶奶实在太过年迈，难于出远门，留在家里照顾孩子?，其余的?人都准备出发。
晏青棠起初还在犹豫，后来看?肃征与陆乘风都准备走?了?，自己一人留着太孤单，便也跟了?同去。
两辆车一前一后，行走?在帕米尔高原上。行驶了?好一段距离后，车在一条河边停下。
男主人说往后没有车辆能走?的?路，大家只?能徒步走?过去。于是众人过了?桥，开始徒步继续往前走?。
听人说，在帕米尔高原上，亲人之间，从一家到另一家，走?一天的?路都很寻常。
顺着坎坷的?小路又走?了?至少半个?小时后，才?走?到逝者的?家中。
塔吉克人的?丧葬庄重肃穆，被列入2007年第一批自治区级非物质文化遗产名录。
晏青棠对其有所好奇，在路上时，怕后面会失礼，就和肃征用普通话沟通，了?解其中一二。
塔吉克人去世之后，家人会立刻报丧。在等待亲友们到来的?间隙中，他们继续为逝者整理遗容。
逝者居住的?房子?会被特意收拾干净，然后家人们将逝者放在一块大木板上，为其净身。
净身时，身边都是亲人，不会允许有外人在场，这种?习俗叫做“泰霍尔达特”。［1］
逝者都会被洗净全身，整理好发型，以最好的?形象安葬。
像今天的?这位男性逝者，还会按照习俗特意剃掉头?发。
按照塔吉克人的?信仰，净身是为了?让逝者干净整洁地升入天堂。
净身后，逝者头?部朝向?西?方?，然后盖上一块叫做“凯先干”的?绣有刺绣的?盖尸布。［2］
与汉族等民族相似，塔吉克族逝者头?脚边，各点一盏灯。亲属守灵，逝者在三天内安葬。
塔吉克人十分注重人与人之间的?感情，有人去世后，无论是他的?亲人还是朋友，甚至于邻居，都会前来吊唁。
晏青棠与肃征等人，与女主人这一家今天一起急匆匆赶来，正是来此吊唁。
这边的?丧家已经准备好被褥、柴草和牛羊。供各地前来吊唁的?人提供临时住下的?简单地方?，以及丧饭和牲畜吃的?饲料。
晏青棠走?进院子?时，来吊唁的?女主人一家开始放声哭泣。
女性头?上戴着白色或墨绿色的?头?巾，颜色代表着她们与逝者的?亲疏。墨绿色一般就是至亲。
晏青棠与陆乘风被他们的?阵阵哭声震撼到。
听肃征讲，塔吉克人的?哭丧有着固定的?调子?，并不是简单的?哭泣。他们在哭时，嘴里还在絮絮叨叨念叨着什么，就像是为逝者送上挽歌。
他们在用哭诉的?方?式，把逝者由生?至死的?这些过往一一叙述出来，称赞逝者的?品德与做出的?贡献，让人们将他永远铭记在心中。
塔吉克人在以这种?方?式，表达对逝者的?最后的?祝福。
刚来到村里时就见过的?莫合烟，晏青棠在吊唁中再次见到。前来吊唁的?塔吉克男子?们在用敬烟的?方?式表达对逝者亲属的?慰问，说是“以苦抑苦”。亲属接过烟时便不再哭泣，痛苦得到片刻的?缓解。
一种?特别的?氛围笼罩着夜幕下的?帕米尔高原。死亡带给生?者以恐惧、悲痛，空气中弥漫着令人窒息的?哀伤。
而在这个?长夜里，奔丧的?人陆陆续续赶到，为着他们认识的?同一个?人，为着最后的?送别。
肃征怕晏青棠夜里睡不惯临时准备的?简易居所，悄悄将自己那床褥子?也铺到了?晏青棠的?炕上，想着会更软些。
而在众人的?哀伤中，黎明慢慢到来。
第二天清晨，逝者的?亲属们就开始准备葬礼的?仪式。一部分人留在家中，另一部分人则出去寻找石棺和墓地。
塔吉克人的?墓葬方?式，好像跟其他民族都不太一样?。这与帕米尔高原的?地理条件有关，这里处处都是石头?，更有巨石，于是墓葬也用到石头?。
人们会收集大小形状合适的?石头?，从山上把大石板撬下来，最重的?石头?有时需要十几个?人一起抬。
人们运用集体的?力量把这个?石板搬到下葬的?地方?，然后用石头?将墓穴砌起。
墓穴准备得差不多后，出殡仪式即将开始。
亲属们陆续上前，吻手与逝者告别。盖着布的?梯子?就是灵柩，逝者被裹上毡子?安放其中。一般会有四个?人轮流抬，将逝者抬出屋子?，中途停放三次，这依然与他们的?信仰有关。［3］
来到墓地时，晏青棠才?有几分恍然大悟。
她在路上也曾看?到过这种?低矮的?石头?砌成的?建筑，当时心里有些疑惑，以为是古时的?遗迹。现在才?知道，这种?建筑其实是塔吉克人的?坟墓。
事死如事生?。
塔吉克人对葬礼的?看?重，寄托着他们对逝者的?哀思?，也反映着他们对生?命的?看?重。也只?有重视生?命的?民族，后世才?会发展得更好。
与新疆的?其他少数民族一样?，他们集体意识非常浓厚，葬礼的?全过程都是集体参与。填土掩埋时，也是所有人一起做，共同来完成的?。
晏青棠看?了?全程，好像无时无刻不在为他们流露出的?真情而感动。
而后，在众人都往回走?的?时候，走?在最后面的?晏青棠敏锐地发觉，方?才?还一切如常的?肃征，到了?最后一刻，神态好像又有点不对劲。
他显然是被葬礼的?哀恸氛围所感染所影响，亲人去世大概是世间最痛苦的?事，且与他的?心事相触，让他魂不守舍。
联想到那次肃
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