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九月文学www.9ywx.net提供的《怪物为什么不给钱？》130-140(第10/14页)
的小镇里，天然存在着各种传说和忌讳，他们的集体迷信就会让这里的物质世界和意识世界的壁垒变薄，有些处于意识世界的存在的就会越过壁垒，出现在现实世界中。
这也是一些地方出现所谓“灵异事件”的原因。
假如他们都相信一个灵异传说，那么那个灵异存在就真的很可能会出现，并被更多人目睹，从而加深这种相信。
可这个时候如果出现一个对此现象感到质疑的人，决定用科学手段进行调查，那么因为他心中存在质疑，就无法看到或者遇到这个灵异存在。
掌握了这个原理之后，神明组织的那些权贵们就开始装神弄鬼，把自己的存在往灵异方面去靠拢，等到一整个区域的人都真正相信了他其实是某种灵异传说中的角色，他本身的存在就会出现物质和意识两种法则的重叠。
到了这个时候，再前往两个世界壁垒薄弱的地方，就能伪装成意识世界的存在，越过那条线，成功进入意识世界。
这倒不是这些权贵们的原创，他们是踩着古人的肩膀。
花国的一些古人似乎也堪破了其中的奥秘，作出了同样的选择。
最典型的就是“立生祠”。
在一个人还活着的时候，就已经将其当做故去的先贤来祭拜。
只要他还活着的时候，有足够多的人发自内心的祭拜，那个人就能越过屏障，前往意识世界。
除此之外，还有“以恶成神”的。
一些灵异存在太过邪恶强大，人们无法与之对抗，只好将其当做神明来供奉祭拜，希图对方不要再作恶了。
这说不定也是一些人为了进入意识世界作出的努力。
在古代那种浓厚的封建迷信思想中，意识世界和物质世界的壁垒很薄，所以这些恶人在成功成为意识世界的存在后还能出来兴风作浪，为的就是加深人们对他“恶”的印象，从而变得更强。
而为了压制这些恶人，花国古人也有特定的应对办法。
为人民作出巨大奉献的人死后，人民会为他立庙，朝廷会给他封神，由此完成由人到神的转变。只要相信的人够多，那么那个神明就真的会出现，随着信仰的多寡时不时地“显灵”，以正压邪。
只不过随着时代的发展，科学思想越来越深入人心，封建迷信被一扫而空，物质世界和意识世界的壁垒越来越厚，只有在少数落后贫穷的地方还残存一些较薄的壁垒。
神明，鬼怪，拥有超自然力量的道士术士，通通在全新的，蔓延着浓厚科学气息的“末法时代”消失不见。
新时代的花国人选择抛弃迷信，拥抱科学，这些意识世界的产物也越来越无法越过厚厚的壁垒影响物质世界。
照葫芦画瓢，这些权贵效仿他们的前辈，也开始试图装神弄鬼，以图进入意识世界。
只是这种做法费时费钱费力，时不时还会失败。
毕竟已经是现代了，天然条件就不如古代时期。
“我们也是通过这种办法进来的。”叶丽和封飞雨轻声道：“在某个人传播故事的时候搭了个便车。”
“其实这种办法一直就在现实生活中。”封飞雨道：“神明讲究的是信仰，是香火，拥有的信仰和香火越多，这个神明就越强大，而我们有不少神明都是由人转化的。在信仰浓厚的地方，也时不时会有该神明显灵的传说。”
“不知道你们有没有看过一些小说，在一些西幻小说里，成神除了要有神格之外，重要的也是信仰。拥有的信仰越多，神明的神力就越强大。”
她继续道：“其实我们所有人潜意识里都知道这个办法，这是我们的祖先摸索出来的，真正的成“神”之道，只不过大多数人知道归知道，却从来没有去仔细想。”
“我们花国的祭祀先祖的传统，也是源于这种成神之道的简化版，纪念先祖，希望祖宗保佑之类的。但只有足够多的人同时发自内心的相信才能行。这也是古代人讲究多子多福的一个原因，子嗣越多，祭祀先祖的人也就越多，先祖能够显灵的概率就越大。”
许行路：“课本上解释多子多福是因为古代是农耕文明，医疗水平又差，孩子容易夭折，人的寿命也短，多生孩子好抗风险，并且抱团自我保护。”
“当然。”叶丽笑了：“这是其中一个原因，也是科学的原因，不是吗？”
森尔想起了那个领导的话语和眼神，突然明白了。
历史写得明明白白。
这些权贵能弄清的，难道那些真正站在顶层，决定国家命运的人会不清楚吗？
这是整个国家的意志。
异常的出现，或许就是新旧势力的角力，有些人想要抱着古花国的传统，有些人想要彻底进行革新。
这也是新花国中“新”的一部分。
而在前不久，这个国家的顶层终于彻底达成了一致。
放弃与神秘纠缠，拥抱科学与物质。
第138章 叶丽/封飞雨：“……”
叶丽和封飞雨两人在此之前是研究人员，很有钻研精神，凡事喜欢刨根问底，在养育森尔的这段时间里，她们也有离开卡罗尔大陆做过调查。
因为森尔的存在，封飞雨去得多，叶丽去得少。
她们在进入研究所的时候，完全不知道自己经手的研究真正目的是什么，自然也不可能知道权贵们真正的老巢所在。
但经过这段时间的调查，她们也得知了研究所最顶层的那些权贵们的藏身之处。
“他们的总部藏在神殿边缘。”
“神殿？”
“嗯。”封飞雨报了一个坐标，顺便把测量当前位置坐标的工具一并给了森尔。
工具的按钮不多，森尔低头鼓捣了一下，很快就学会了。
叶丽和封飞雨在他鼓捣的时候含笑看着，没有出声提示，也没有纠正他一开始的错误。
在森尔学会的时候，她们不约而同的说了“宝贝/乖宝真棒。”
然后才开始细致地讲解了一遍，教森尔如何组合快捷键。
这是她们一贯的教学方式，先让森尔自己去尝试，大致弄懂了，或者在某个关节卡住了，再出声提示。
从来不出口责骂，都是温柔的引导。
封飞雨偏实践型，叶丽则是理论派，她们互相影响，身上多少都带了些彼此的影子，森尔第一次见到命运女神的时候，就觉得她很亲切，那时他以为是神明本身的慈爱，但实际上是因为封飞雨身上有着叶丽的影子。
有些家长为了将孩子塑造成自己心目中理想的样子，完全把孩子本身当成客体，忽视孩子本身的想法和特点，像园丁修建树木一样，狠命地剪去自己不喜的部分，又拿上模型，想像浇筑水泥塑像一样，让孩子变成自己想要的模样。
但叶丽和封飞雨不同。
她们对森尔有着期望，但并没有像捏橡皮泥一样将幼小的森尔往她们想要的方向去塑造。
她们像水流冲刷石子一样，柔和，长久，一点一点将棱角分明的石块冲刷成了圆润漂亮的鹅卵石。
她们教给他正确的是非观，同时也没有强行压制森尔天生的毁灭欲，而是教他如何正确疏导释放。
现在，森尔站在她们面前，长成了和她们期望中差不多的样子，漂亮，聪明，有主见，有能力，也有底线，她们突然有了一种恍如隔世的感觉。
森尔低头研究定位工具的时候，戈梅兹
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